1699年11月22日，查科平原，残阳如血。

金真男骑着一匹口吐白沫的骏马，无奈地停了下来。在他身后，还有二十多名累得气喘吁吁的骑手，这会看队长停了下来，一个个翻身下马，累瘫在了地上。

这次前往查科平原西北部捕捉印第安人，说实话是冒了不少风险的，因为他们并没有拿到许可执照。东岸社会也在发展，也在进步，几十年前社会曾经允许私人捕捉奴隶，但到了最近一些年，这种行为受到了严厉的限制。捕奴的人一般来说需要办理执照，但这种执照政府已经很多年没有批准了，可想而知私人捕奴队基本上都遭受了灭顶之灾。

取而代之的是各级政府和军队组织的捕奴队。前者一般是民兵自卫组织，他们以保护自己的垦荒地不受侵害为由，使用村级、乡级武器库里的民兵装备，在退役军人的指挥下进行捕奴活动。后者其实指的就是陆军，陆军部经常发文各地保安团、警备司令部，让他们组织捕奴活动，保境安民。另外，有时候陆军正规军也会上场，比如在巴拉圭和南智利边境地区抓捕奴隶，充实国内各个国营林场、农场、矿场、砖窑场和建筑队。

金真男这伙人，办理的其实是打猎执照。春天的时候，这类拥有执照的猎人转战潘帕平原——有的人甚至会去南锥台地——捕猎楚兰哥驼，这种白色原驼的皮毛向来是东岸贵妇们的最爱，做成的披肩供不应求。夏秋集结时，他们或者留在潘帕平原捕捉野牛，或者来到查科打猎。查科被称为狩猎之国，动物资源异常丰富，收获并不比在潘帕捕猎野牛少，更何况查科平原也有大量西班牙人遗留后野花的牛马羊。

到了严酷的冬天——其实，比起南方，查科的冬天还不算难熬——一般是猎人们休养生息的时候，同时也是猎物们休养生息的时候。他们有的人会回到家乡，与家人团聚，一起过年庆祝什么的，有的人则还留在原地，出没于酒馆、妓寮之中，挥霍无度。猎人们，一般都是性情中人，生活习性各异自然不奇怪。

当然以上是真猎人，对金真男这伙假猎人来说，捕猎野兽只是闲暇时的娱乐活动，他们真正捕猎的，其实是人，活生生的印第安人！好吧，所有人都知道，他们这种捕猎行为是不合法的，但这又如何呢？地方政府对他们的行为不闻不问，相反还私下里给一些钱，将他们捕获的印第安人买过来，算作自己组织的队伍捕获的，然后投入到各县乡的建设项目之中，弥补劳动力的不足。

这便是金真男这类“猎人”的市场所在了。瞄准有建设需求的地方政府，而在国家启用信用货币之后，地方政府的财政资金也慢慢充裕了起来，因此使得这种买卖成为了可能。当然考虑到地方建设资金也很紧张，加之地方政府也在组织队伍捕获印第安人，因此这种交易市场也不算很大，养不活太多队伍。关于这一点，金真男等人早就体会到了。生意越来越难做，国内舆论环境也对他们越来越不友好，还不如趁早转行干别的去。

这次他们在兴仁镇以东约百公里的地方发现了一个克丘亚人小部落，立刻便衔尾急追了过去。结果居然遇到了敌人的骑兵！骑兵啊，天杀的！虽然人不多，不过几十骑的样子，但也足以让金真男这伙人狼狈逃窜了。好在那伙子印第安人也不想多事，追了一阵后就放弃了，然后带着部落的男女老幼赶快转移。

他们计划先向北，然后折向西，到西班牙人控制的智利地区生活。他们都是虔诚的基督徒，到了那边生活应该不会太艰难，教会会给予力所能及的帮助，这就足够了。最近前来图库曼城一带定居的东岸人越来越多，这个部落也意识到，好日子大概一去不复返了。东岸人对土地都是非常贪婪的，只要他们在野外发现了他们的部落，那么下场如何不问可知，不如趁早离开。

对了，兴仁镇就是图库曼城，一个非常老牌的西班牙殖民城镇，人口很多，经济上也不差。目前东岸人只派了一些政府官员在这边维持城市的运转，城内外大部分居民仍然是白人、梅斯蒂索人和印第安人，过来定居的东岸人不会超过两千。北边的银台镇（即西班牙人的萨尔塔城）、延福镇（位于西班牙城市圣萨尔瓦多·德胡胡伊），东边的宣德镇（即西班牙人建立的圣地亚哥·德尔埃斯特罗城），南边的会通镇（即西班牙殖民城市拉里奥哈）、景灵镇（即卡塔马卡城），情况与兴仁镇这边大同小异，即东岸人只是在政治上和军事上控制了这些地区，但好几年了，一直没来得及对当地的社会结构、经济结构和人口结构做出太大的改变，没让当地的西班牙人和印第安人感觉到生活有太大的变化。