其实赵昺的法子也算不上什么创新，他就是将后世的一些军队中的勤务条例和企业中的管理方法结合起来，制定了一套可以称为‘苛刻’的管理办法约束他们的行为，提高他们的作战技能，激发他们的勇气。他清楚人其实都是有潜力的，有时候就得逼一下。比如自己为了活下去可以说正的邪的什么法子都用上了，可谓是绞尽脑汁，机关算尽，而在前世他却宁可独自守在那艘破船上混吃等死也不愿设法冲破那道无形的藩篱。

为此赵昺给摧锋军选的营地也很独特，那是隶属琼山县的一座还未被开发荒无人烟小岛，那里吃的、用的都需从外界运入，岛上的淡水也只是勉强够喝的水平，想跑除非你有鱼的本事，否则就不要想。而他已经明令告知上岛的军兵，新摧锋军的待遇是最高的，不仅能吃得饱，而且吃得好，干的好还有奖励。但这里不养废物，他们最终只需要两千人，甚至更少，达不到标准的人只有两条路——要么死、要么进苦役营，别无它途！

当然只凭提高待遇和高压一软一硬两条还不够，荣誉感的培养也是必须的。赵昺知道一支没有荣誉感的军队是没有灵魂的，而荣誉感的培养却需要从一点一滴做起，进而他与陈则翁几经商议后制定了一套方案。比如在某项训练中突出的单个士兵可以多给他一桶水，表现突出的集体赏给一次离岛的机会。随着荣誉感的沁入，就可以将物质变为精神奖励，可以是一面独属的荣誉旗，一块奖牌，甚至一个标志。最终达到荣誉胜于生命的目的。

至于管用不管用，赵昺知道再混账的人都会有自尊心，也希望得到他人的尊重，获得众人的认可。而前世的军队中为了一次表扬有的士兵可以跑断腿；为了一枚军功章可以付出生命；为了集体的荣誉整个连队面对强敌死战不退，全部牺牲的例子不胜枚举；而一个国家可以为了寸土可以不惜发动一场战争，一个民族为了尊严不惜举族赴难的事情也不知道在历史的长河中上演了多少次。

当然组建摧锋军是为了打仗，训练是必不可少的。而如今准备列装的龟船还在设计阶段，没有办法进入实操。但赵昺知道战斗随时都可能爆发，谁知道忽必烈哪天神经会不会搭错了便做出改变历史的事情。因此他决定在在基础训练外，穿插进行龟船的操作技能训练。没有船怎么训？老前辈们早已给出了答案，骑着板凳练骑马、坐着马扎练划桨、晃板上练射击这类看似笑话的事情可没少做，但事实证明确实有效……(未完待续。)