第二十章

赵立将笔记本的首页上曾经写过一句话如果一个人不被记得，那这个人便等于不存在。

当初周卑看见这句话时还不太理解，他是上过大学的，能考上大学的人早被马哲洗了脑，认为万事万物都是物质的，包括人。存在即是客观，客观那就一定会在这个世界上留有痕迹。

按这个理论无论被不被记不记得，人只要出现在世界上，即使是第二秒就死去，那也算存在过。

如此看来，赵立将的这句话就纯属唯心。

可有时候周卑也会想，如果一个人不被记得，那意味着他与这个世界失去了所有的联系，所以即便人真的存在过，可那又这么样呢失去联系不就是等于不存在吗如果说记忆能够保存所有的过去，那人死后立碑做什么呢

他想不通，也不愿意再去深想，没有意义。毕竟他在十二岁那年就已经失去了自杀的勇气，自那以后，即使生活再痛苦，他也从未想过要去死他不想被遗忘。

赵立将是勇敢的，他选择了死亡；同时他也是懦弱的，他选择在周卑眼前将自己的死亡做成了一场让对方永生难忘的秀，至少在周卑死去之前，他都会被牢牢地记得。

两个多月后

“今天想吃什么写到本子上。”宿郢把挂在墙上的小本子和笔递给周卑，周卑点点头，接过小本子在上面写了几个字。

宿郢站在边儿上靠着墙等他写完，拿过来一看“拍黄瓜医生说你得好好补补营养，就想吃小黄瓜吗唔算了，我还是给你做黄瓜小滑肉汤吧，拍黄瓜太简陋了。”

周卑弯着眼睛点头，表示同意。

宿郢摸摸他的头，笑着亲了下他的脸，温声道“去看会儿电视，我做好了叫你。”

周卑摇摇头，站在厨台旁边，指着菜比划了几下。

“要看我做”

周卑点头。

“行吧，那就看吧，等你看会了以后给我做着吃。”宿郢说。

厨房里两个身影，一个人做一个人看，气氛和谐。时不时宿郢跟周卑说几句话，教他做菜的技巧或者聊几句别的，周卑则站在旁边乖巧地听着，配合地点点头，弯弯眼睛。

只是，一言不发。

除夕后，周卑就说不出话了。医生说他是受了太大的刺激，暂时失去了语言能力，虽然可以恢复但过程较缓慢，少则几个月，多则几年，并且需要以心理干涉为主要治疗手段。

虽然从周卑的表面上看不出什么不一样，还是跟之前一样能说能笑，也不会拒绝与他做些亲密的举动，但不能说话就是最大的不一样。

宿郢怎么也没想到，赵立将对于周卑的影响力会大到这样。如果时间能倒流，他绝不会让周卑跟着他出门，天知道那天当他在住院部门前找到几乎被冻僵的周卑时是什么感受。

那时周卑的眼里没有一丝神采，即便看见他，也没有丝毫反应，像个机器人。他喊了十几遍才把周卑喊醒，他问怎么了，周卑竟然还冲他笑了一下。

笑得完全不像个笑。

后来回了家他发现周卑突然不能说话后，才跑去调查一番，知道跳了楼的那个人原来是赵立将。后来知道，赵立将是故意摔死在周卑眼前的。

警察跑来调查，查到了周卑这里，虽然周卑一句话没说，但对方还是通过周卑的手机短信内容总结出了一份报告，将这件案件定义为情自杀，交了报告继续过年去了。

刚巧案件现场有个记者的家属，听闻此事可能是一场男男恋引发的血案，且死者爱慕的对象还是个长相出色的、得了艾滋病的同性恋大学研究生后，发觉了此事的可炒作性，于是跑来采访周卑，想竭力把他塑造成一个花心滥交的可耻同性恋，将社会议论话题引到当前同性人士的腐烂生活上。

周卑还在病房中就被人如此骚扰，宿郢顿时一怒之下拿棍子把人打走了，那记者负伤回去后直接胡编乱造了一篇博文发到了网上，不过一个晚上，这篇“艾滋研究生恶意传播疾病致人跳楼死亡，新欢同流合污打人欲掩盖真相”的文章就传遍了微博，点击评论极高，上了首页热门。

宿郢从不玩微博，知道这事时已经无法控制事态了。闻声而来采访的记者很多，但愿意倾听真相的很少，他们更愿意自己编造一个自认为合理的故事。

所以即便宿郢跟周卑一个字没说，那些记者也从周卑的学校、周卑曾经认识的人口中得知了他的过去，从这些“肮脏”的经历中，各自讲述着自己嘴中的真相，发表着模棱两可的引战言论。

一时间，网上尽是唾骂的声音，网友们都呼吁要把这个该死的传播艾滋病的同性恋者枪毙。

过去那些复古的反同言论又在这个国度复辟，有的说同性恋本身就是罪恶，与人伦常理不合，违背社会繁衍规律；有的说同性恋人数太少，少数服从多数，是该合情合理蹲到墙角接受歧视的一个群体；还有的说最好让同性恋都染上艾滋病，在同性恋里互相传播，通过自然选择把这个群体彻底消灭。

其中，点赞最高的一句话是上帝赐予你一杆枪，你却拿它当搅屎棍，万万没想到，这根搅屎棍也将成为狙击同性恋的一杆枪。