天狱内，李阳终于踏入了大纯粹之境。

他以九道一的模式存在，也被称之为九归一。

这种存在模式的形成，是以其真灵为主，化九身归一，将时间和空间层面上的一切自我尽数容纳。

这不仅仅是简单的精气神合一，而是涉及了无比高深的奥义，事关现在和未来，如同现实和时间的力量发生了交融后，回归原点。

真灵的本质就蕴含着不昧、不朽、不灭、不死等种种无上特性。

那份特性难能可贵，存在于无穷尽的苍生追求之中，然而每一位生灵都拥有这样的特性，只是一直处于蒙昧状态之中，无法被觉醒。

只有企及准仙帝之境，才能初步开发出真灵的无上力量和特性。

等成就大罗时，真灵的无上力量和特性也就被全面开发了出来。

即便是李阳，也只有在踏入大罗之境时，真灵才完全被开发。

那一刻，李阳的六大秘境之上又衍生出了一个全新的次元，就是属于真灵的力量和特性，也可以被称之为人体第七秘境，真灵秘境。

总而言之，真灵是一切的起源，代表了万灵万物的初始和原点，是修行者的一切性命之根源。

而李阳冲击大纯粹之境时，也是以真灵为主。

这不仅秉承的是世间的真理，也是他太始大道的真理。

太始者，万象生发之起源，一切有无之原点，代表初始和终极。

而这份特性，就正好暗合真灵的本质。

于是，李阳自然而然的就将一切的修行和道行都融入到真灵中。

事实证明，他没有选错路，直接凭借这份特性让自身踏入终极，成就了他大罗境无敌序列的境界。

而在此刻的天狱中，已经没有了李阳的身影。

仅仅存在的只是一枚原点。

那就如同是混沌中的起源，曾被无上祖神以开天辟地大神通击碎，而后便衍生出了大森罗万象。

一，这是一个神异的数字，代表了万物之源初和万灵之根本，是一切的初始，也是从无到有的第一步，暗合大道真一，而后生万象。

此刻的李阳，就是一个一。

他纯粹到了一个让人难以想象的境地。

此境地，暗合大道天成，不管是世间真理，还是太始大道，都与其契合到了一个大圆满的大境界。

嗡

突然，那一枚原点喷涌无穷尽的光辉。

可以看到，在那无边的光辉之中，蕴藏着一方无暇的大道真理，衍生出了一卷圆满之太始大道图。

此图至高无上，可比世间万道，甚至隐隐有凌驾于万道之上的迹象，仿若是万道之宗、母、源。

随着无量神光的喷吐，那一卷太始大道图开始舒展开来。

那一笔一划都仿若大道天成，划出了真理的痕迹，可以让人引发出无限的感悟，从而陷入顿悟境。

此刻的天狱，已经没有了黑暗之海，全部都被炽白的大道神光取代，化作一方神圣的大光明之海。

而在此光明之海中，每一枚神光粒子，都刻印着亿万枚符文，其中仿佛有一个符文构筑的大世界。

那是何等不可思议的一幕，一枚粒子就是一个大世界，仿若在验证须弥和芥子之间的无上之真理。

这是李阳的已经将道行修炼到了至微境中。

任何一枚粒子，都仿佛一个大世界，容纳了太始大道的大真理。

而在此间，那一枚原点喷吐大道图和无量神光，其组成之粒子，已经达到了一个难以想象的数量。

如此一来，每一枚粒子都宛如是原点，却也又是原点的衍生物。

这便是，一生万物，是初始到终极的衍生过程。

此过程，大道至真、至简，却也蕴藏着无穷尽的至高境之奥义。

“一生万象，万象归一，是初始，也是终极，一切混归于圆”

原点之中的那份无上意志觉醒，那是李阳的意志，也是万世归一与当世归真后的大终极之意志。

此意志，至真无上，乃是大纯粹之境，如明镜台一般澄净通明。

而随着这份无上的意志觉醒了过来，原点也开始发生变化。

李阳不可能一直维持在原点这种初始的状态中存在。

他要化身为先天道体，也就是最适合做一切事的道人之形神。

此人为人，亦是道，乃是先天道体，秉承了人道与大道的终极。

只是这份终极太常见，堪称无所不在。

世间一切万灵、万物，都在以此终极形态为自身之常态。

也正是因为如此，所以人形状态才能最不同寻常的存在模式。

就连那至高无上的混元无极，也以此态为常态，甚至是真身态。

“真灵为初始，是一，衍生大道与意志，是二，化生道人之形神，混化大先天之身、体、神，是三”

太始道人李纯阳轻声喃喃道，他在吟诵最终极的那份真理。

此真理，是他的真理，也是大道的真理，仿若意志的合道归一。

他与大道并肩，于此道间同向而行，似己顺天，又好似天顺己。